|
55 Именно для этой «необходимости выждать» историк Эрнст Нольте нашел подходящее слово: «не желающее проходить» прошлое. Болезненный пункт, затронутый Нольте, касается непрерывного смешения в так называемом «споре историков» сфер памяти и истории.
Поэтому мы используем понятие (коллективной) памяти как наиболее общее, и различаем внутри него между «коммуникативной» и «культурной» памятью. Это различение будет разъяснено во втором разделе. При этом мы вернемся также к понятию традиции у Хальбвакса.
4. Заключение
Есть некая ирония судьбы в том, что теоретик социальной памяти почти полностью забыт Даже если имя Мориса Хальбвакса в последнее время приобрело некоторую известность, того же нельзя пока сказать о его творчестве. Если мы в настоящей работе уделяем значительное место идеям Мориса Хальбвакса, то не потому, что не желаем замечать его многочисленных слабых сторон, неизбежно проступающих в ретроспективе. Например, ему не хватает понятийной четкости , необходимой для дальнейшего плодотворного развития его идей. Кроме того, сегодня не может не вызывать удивления, что ту роль, которую как раз письмо играет в складывании коллективной памяти, он нигде систематически не рассматривает и даже ни разу не упоминает о нем в этой связи. Зато он не в силах стряхнуть чары бергсоновских магических слов, таких как «жизнь» и «действительность». Как и многих людей его времени, его неудержимо манила социология, способная нащупать тайну живой связи с «temps v?cu» (в противоположность «temps conçu» и «dur?e artificielle»).
Все это, конечно, заставляет вспомнить Ницше; тем удивительнее, что это имя у Хальбвакса почти не появляется (разве что в совершенно ином контексте, в 1985 а, 297). Но Хальбвакс, в противоположность Ницше, неявляется критиком культуры. Он не подвергает все, что выходит за рамки органической жизни, непременному разоблачению как бесполезный или даже враждебный жизни артефакт. Его интерес остается исследовательским. Исходные структуры коллективного воспоминания интересуют его в первую очередь как социального психолога. Его новаторское открытие — коллективная память — основано на установлении связи памяти и группы. Он смог показать на различных примерах, как нерасторжимо связаны и взаимообусловлены групповая память и групповая идентичность (понятием «идентичности» Хальбвакс пользуется редко, а понятие «мы-идентичности», которое развивал, например, Жорж Гурвич, его ближайший сотрудник в Париже 30-х и 40-х гг., у него вообще не встречается. Однако сам предмет присутствует в еТо произведениях повсюду).
Реклама
бизнес авиация, аренда самолета.
|
